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金沙石刻艺术

发布时间:2014-05-21   来源:乌蒙新报   
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  金沙,位于毕节市东部,原名打鼓新场,清代以来,打鼓新场因地处川黔边界川盐交通要道,盛产茶叶和窖酒,所产的茶叶上贡朝廷,有贡茶的称谓。百里土特产云集,来往客商多,打鼓新场成为黔北农村四大重要集镇之一,民国三十年(1941),划黔西县西北部及大方、遵义二县部分乡镇设金沙县,打鼓新场成为金沙县城的所在地。

  从注入川黔两省界的赤水河的清池镇渔溏河口到金沙县城的古盐道两旁的乡镇,历史上外来经商的以江南籍和四川籍人较多。由于较早接受川、渝丧葬文化的影响,在墓葬形式和碑刻的艺术形式上都领先毕节市境其余各县区。

  以敖家坟石刻、罗家坟石刻、谢家坟石刻、任家坟石刻为代表金沙石刻被誉为黔西北书法艺术、石刻艺术博物馆。

  敖家坟石刻

  

  敖家坟石刻由南北两组墓群组成

  敖家坟位于金沙县城西北50公里清池镇与石场镇交界的大山深处。

  相传敖家坟是由敖氏两代孀妇所建,墓群碑文记载:敖氏一族三代单传,敖正科祖辈,家境贫困,到其父敖治国时,家境渐富,治国死后,正科继承家业,成为一方巨绅,清光绪二十二年(1894),正科独子年轻早丧,又二年正科亦亡,只剩下两代居孀,历经两年,母敖顾氏、媳敖曾氏两代遗孀建成北墓群。事过不满十载,敖氏遗孀先后全殁,正科一门绝,族中人悯之,罄其遗产,修建南墓群安葬,名“敖氏节墓”。

  

  敖家坟长浮雕镌刻古代战争故事

  敖家坟石刻由南北两组墓群组成,南墓群建于清光绪三十一年(公元1905年),北墓群建于光绪二十四年(公元1898年),南北两墓群相距40米

  左右,都是坐东朝西,依山势而立。占地千余平方米。

  南墓群巍峨壮观,一共分四层台,呈阶梯状顺山势逐层升高。从墓门前的石坝子内侧登上十五级台阶,穿越石门槛,便到了第二层石墁坝。这里石门高阔,属于典型的牌坊结构,在檐下枋间有内容不一、形状各异的浮雕近30幅。门额正中,有一立匾,匾的四周饰以火焰、竖题“敖氏节墓”阴刻篆书。门的两侧镶嵌高1.5米、宽1米的石板各一,左镌“寿”,右刻“福”。门的立柱上有“冰云贞操管标青史,松柏勤节瑶映紫霞”等对联三幅。石门内壁两座,左为敖正科衣冠和其妻顾氏及女敖么妹合葬墓;右为敖正科长女与儿媳曾氏合葬墓,两墓群上缘均有浅出檐装饰,碑的左、右抱耳石鼓上雕刻的动物,形象栩栩如生。此层两端为“八”字形照壁,参差交错檐顶。除檐下的浮雕外,两壁中均有长1.3米、高0.9米的浮雕各一幅,镌刻古代战争故事,人物众多,场景壮观。

  

  敖家坟墓群后弧形的石碑上“大地奇观”四个阴刻大字苍劲有力

  北墓群修建在平坦地面,也是东西向轴线布局。三墓并列葬祖父敖国治、父敖正科、子敖步焜,墓群四周乃石门、栅栏垣墙合围。龙栏装板上的浮雕,共有八帧,浮雕人物神态生动,线条流畅飘逸,简直称得上尽善尽美!墓碑后弧形的石碑上“大地奇观”四个阴刻大字苍劲有力,已正好印正了敖家坟这一大地奇观。

  罗家坟石刻

  

  罗家坟背靠青翠的茶山

  罗家坟石刻位于清池镇大坡村回龙湾,背靠青翠的茶山,山下绿水良田相间,罗家坟面东与敖家坟遥遥相望。墓主罗王氏、阎氏、刘氏,系清代武德校尉罗源清之三房眷属。

  罗源清系清代武德校尉,祖上从湖南上四川寻亲回湘,途经清池回龙湾发现从赤水河上来由于海拔急剧増高,加上受赤水河水蒸气的影响,回龙湾后面大山终年云雾缭绕,夏无酷暑,冬无严寒,茶树长得特别旺盛,茶叶的品质特别好。贵州缺盐,四川人爱上茶馆,清池地处川盐过往的交通要道,正是运川盐上贵州,贩茶的好地方,由是定居由此,栽茶制茶,运盐贩茶到罗源清已经四代,近百年了。在清池镇的民间传说中罗源清不但继承了先祖的经商之道,而且读书习武,博得功名之后,进京考武举人时,将清池茶敬奉给咸丰 皇帝的,这也是贡茶来源的说法之一。

  

  罗家坟石刻多为川戏场景

  罗家坟建于清光绪九年(1883),占地约200余平方米,墓群有台、供桌、墓坊、石裙土封冢、高坪台、照壁以及东西接南北走向的墙垣,呈马蹄式半圆围。墓坊三座,中为四柱三碑三楼式,左右两坊均系二柱一碑三楼式,三墓坊两侧设置抱耳,坊楼均设浅出檐翼角起翘饰鸱吻,照壁一面为龛式卷顶,坊,壁高约3.6—4.8米,宽约2—3.5米不等。整组墓群其雕刻图案除龙、凤、鹤、鱼、虫、花卉等外,多为川戏场景,当然并不知道墓主人是否酷爱看戏,但从一个侧面可见清池镇受四川文化影响之深。

  敖家坟石刻、罗家坟石刻不但是黔西石刻艺术的瑰宝,还是川黔古盐道盐茶贸易历史的最好佐证。(聂宗荣)

  


责任编辑:余成敏
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